('第五页2023年10月28日士林夜市
士林夜市，范围以市定古蹟士林公有市场为中心，东至文林路、西至基河路、北至小北街与小西街的三角地带，是台北市内最大、亦是全台打卡次数最高的夜市地标。
照片
一栋红sE的建筑物，建筑旁有间寺庙，寺庙名为慈諴g0ng，从照片中，可见这的摊贩不多。
眼前浮现进庙宇参拜的人们，庙宇烟香环绕，庙宇外的时间如同快进般，本为三三两两的摊贩，逐渐增多，从十间至二十间，以红建筑与寺庙为中心，摊贩渐渐扩展开来，当黑夜降临时，此地的香味变动，从庙宇烟香，成了油炸气味，看着面前的炸牛N便让人垂涎三尺，一旁还有卖花卉蔬果的摊贩，炒菜声、油炸声及人群的嬉闹声，将原本祥和的氛围，增添了烟火气。
这里的时间流逝，便是将本冷清之所，变成如今繁华之景。
一地的繁华是经过积年累月，并伴随人们的努力而有如今的容貌，不过可惜了那间庙宇，原本的占地不小，却被诸多摊贩占去，而变成至今较小的模样。
第六页2023年11月15日大稻埕
大稻埕原为平埔原住民巴赛族圭武卒社的所在地，19世纪清朝咸丰年间汉人开始至此开发。因居民在此地设立公共的曝稻大埕，供稻米收成时晒谷，平时则为农产品交易场所，故以大稻埕为名。
照片
街道两侧房子皆以红砖堆砌而成，街道的房子并非独栋，而是连动式的建筑型态。
yAn光温暖的气息扑面而来，面前显现出脑勺剃光只留着小辫子的男子，由此看来这应是清朝服饰，在街道上发现稻米曝晒在地上，除了稻米外还有正在晒着的茶叶，上前碰去，捧起一杯稻米，米如同沙子般多，饱满的金hsE颗粒，这是稻米的壳，传闻米字的由来是因稻米所需用到八十八道手续，而成能吃的白米。
台湾对持茶叶也有所重视，规定只采一心二叶，触碰晒乾的茶叶，茶叶未泡便已香气宜人，不知泡出来时会散发出怎样的茶香，晒乾的茶叶较y，也较脆，感觉捏一下便会碎。
这不只卖着稻米、茶叶，还卖着樟脑，樟脑最主要的功用便是驱虫，再来是服饰、布料，以棉花制成，随着一旁樟树的树叶落下，场景转换，原本的摊贩，转变为店铺，依照人们的穿着为西装与和服，看来转换到了日治时期，店家所卖的商品与清朝时有所不同，主要是以人们的饮食为主。
内容未完，下一页继续阅读', '')('感觉身T下沉，头晕目眩，眼前漆黑一片，在至见到微光才好受些，观察周遭才发现，与方才日治时期的街道又有所变化，眼前出现的市面画浓妆穿着长袍的人们，像是举办着活动，依一旁的游客所言，这应是戏曲演员，与人们做互动，看来这次变成了戏院为主的街道，走没几步却发觉好似见到好几间中药行，原来国民政府来台後，此地变为剧院与中药为主要商品。
经过时间的流逝，所贩卖的商品会因人们的需求而有所改变。
画面淡出，回到原本的空间，回过神时急忙上前看希晨本，但都如之前一般，显现出两页字後便悄然而止。
回忆着从第一页至今的内容，好似在哪里见过，那种熟悉无法言语，是由心而发觉出的。
总觉得这日记後面还有几页，而这几页，便有可能是我离开这空间的关键，但这里没有时间，距离下次能看到内容的时间不知是何时，看着希晨本一旁的钢笔，将钢笔拿起，这笔似有魔力般控制我的右手，在希晨本没有字的地方留下痕迹，这……不是说希晨本并不能书写吗?
难道这便是第一页所写的，历文笔?写下过去、现在、未来，既然历文笔能在希晨本留下痕迹，是不是也就代表着，希晨本中的文字，本身就是用历文笔写的?
当回过神来时，察觉历文笔将第七页内容写完了，并且在日记的开头留下令人匪夷所思的话。
「人生在世，真真假假，假假真真，是现实还是虚幻又有谁能说个明白，时间、空间，究竟是变还是不变，你能察觉吗?」
看见这段话时，大脑顿时空白，身T动弹不得，原本握着历文笔的手中的笔，不自觉的滑落，掉在地上发出了清脆的声响。
这是甚麽意思?它说的是希晨本中用窥视机所拍出的照片，还是……目前这空间的状态?它知道我在什麽地方?
回过神後，蹲下yu捡刚掉在地上的历文笔，当伸手时便停住了，我的脑中有一声音说道:「我该捡起它吗?」
想到这一点，将方才yu捡起笔的手收回，让笔依旧躺在地上。
暂时不去管历文笔，刚才历文笔已经写下新的一页，还是看希晨本的内容吧。
【本章阅读完毕，更多请搜索文心中文小说https://m.wenxiuzw.cc 阅读更多精彩小说】', '')('第七页2023年12月28日二二八纪念公园
二二八和平公园命名由来，第二次世界大战结束後，中华民国於民国34年接管台湾，新公园也收归国，然而民国36年，2月28日，因应二二八事件爆发，当日下午大批愤怒群众冲入公园内的「台湾广播公司」厅舍，对外播音发出控诉，成为全台反抗活动蜂起的开端。
未曾想，用历文笔所写的内容，也会有窥视机的照片。
照片中显现的是二二八事件人们冲入公园的场面。
与先前一般，进入时间画面中，这次出现的与照片内容不同，面前出现的是二二八事件的起因，这回还贴心的附上叙述。
第二次世界大战後，国民政府来台，台湾被日本治理时期结束，因政治改革的原因，台湾经济通货膨长，纵而萧条，而台湾民众对当时政府不满，而时常发生官民矛盾与冲突。
二二八事件，是因在1947年2月27日专卖局查缉员在台北市太平町天马茶房附近查缉私菸，打伤菸贩、误杀市民，激起群众长期积的愤怒在此时爆发。2月28日，市民罢市、罢课、罢工，游行至专卖局抗议、前往长官公署请愿。
YAnyAn高照，眼前出现的便是市民游街的景象，人们游街，高喊对现状的不满，诉说此事做的太过火。
「百姓的命就不是命吗?!」
「要求处分查缉员。」
还有三三两两个人拿着布条，上面写着:「还我丈夫、爸爸。」
看到这画面我不禁皱着眉头，心想这查缉员做的太过，劝导、罚钱这些方式都行，有必要用这麽过激的手段吗?而且一次便是两条命，尤其是看见布条那一刻，这样的想法更强烈。
只可惜，这件事还没有结束，那两位Si者不过是开始而已……
内容未完，下一页继续阅读', '')('人们提出诉求的路上……
一声枪响，及烟硝的气味，使人们感到惶恐，众人望去，是一位侍卫拿着枪对着人群，本以为结束了，不曾想，却是一批的扫S，人们仓皇逃离，但奔跑速度却不如枪的速度，又一颗子弹穿过人的x膛，那人x膛的血如同花一般绽放，但这朵花给人的并非美丽，而是恐惧。
同时周围出现军队，军人皆双手端举着枪，开始扫S，浓烈的血腥味充斥着鼻腔，眼前的人们有些被S中头部、x口、脚踝，市民中弹的哀号声，这些画面、气味与声音使面前的场景如同炼狱一般。
看着面前人群一个一个的伤亡，脑中充满了愤怒、不舍，但渐渐的转为麻木，难怪，难怪过了这麽多年依旧有人为了这些逝者痛哭，原来二二八这一日蕴含着这麽沉痛的血泪。
当日下午，如日记所写，人群冲入新公园的台湾广播公司，并对外广播着上午所发生的扫S事件。
时光流转，民国85年2月28日，新公园内有个大的物件，以红布遮盖着，此时聚集着人们，将红布揭开，这便是二二八和平纪念碑，此时有未戴眼镜的中年先生说着流利的闽南语主持着:「为了纪念二二八事件，祭奠当时人们的挺身而出，以此慰藉二二八事件相关家属，今日揭开这纪念碑以外，此地新公园，也将改名为二二八纪念公园。」
在场的人们无不动容，甚至有受害者家属跪在地上泣不成声。
每个节日，皆有着它的纪念意义，它为的并非只是让人有一天的假期，而是为了让人们记得先人们的付出，记得先人以血泪所换来的如今。
再次回到这洁白的空间，这回的感触b之前所见的内容更为强烈，愤怒、恐惧、痛苦、无奈纵而充斥着我的心灵，心中的疑惑越来越甚，为何要让我看见这些，我何时能够离开这没有尽头的空间。
心中顿时感到一阵恐惧，如果……我看完希晨本的内容，会发身什麽，我会一直困在这吗?
希晨本像是听到我的想法般，自动的翻开第八页的内容。
是刚才历文笔的原因吗?
感觉这次能看的时间，b前两次等待的时间来的快，我……应该继续看下去吗?
内容未完，下一页继续阅读', '')('不由的想到方才第七页，历文笔所写下的开头，真假、虚幻、时间、空间，握紧双拳，眼神坚定的走向希晨本，我想改变，我想离开这个空间，说不定看完日记，就是希望。
第八页2024年2月20日中正纪念堂
中正纪念堂，位於中正区，此纪念堂是为了纪念蒋中正而兴建，且是为纪念蒋中正建筑物中规模最大的一个，园区广场前方两厅院称为艺文广场，广场南北侧另建有国家戏剧院以及国家音乐厅，合称国家两厅院，由国家表演艺术中心管理。广场除了供民众休憩外，也是大型艺文活动的场地。
照片
为军人正在C练的情景。
进入照片中，军队站在自由广场中央列队，此为7月15日三军仪队表演，军人们整齐划一的步伐，端枪、甩旗的姿势十分流畅，一旁还听见一群年轻nV生的尖叫，看来是被三军的样子迷住了，虽然她们的声音突兀，但依旧没有影响到军人的队形，队形转换，观赏的众人虽没有与军人互动，但藉由表演，能使人感觉军人的亲切，他们庄严，个个眼神坚定，像是一种信念，这才是军人与人民应该有的相处模式。
当三军仪队表演结束後，军队离开，本以为要再次回到那空间时，却见有个nV生站在我面前，我看不清那nV生的面貌，却见她的x前挂着的相机，这相机与第一页所描述的窥视机一模一样，以木为材，镜头旁的龙凤雕刻，她……难道就是窥视机的主人吗?
我虽看不清她的五官，却觉得她的视线正盯着我看，她是有话要跟我说吗?
正当我要开口向这位nV生询问时，画面便消失了。
回到原本的空间，见了那位拿着窥视机的nV生後，总有一种感觉，那人我好似见过，并且希晨本所记的内容将要结束了。