('尚美雪所谓的歌曲，是指谢屏森会唱许多中文歌曲，而诗词其实也是歌曲，因此她认为可以拿一些具古典韵味的现代歌来应付李墨筠；但她却不知道，现代歌曲与古代诗词有极大的不同。
所谓的歌曲是由歌词与乐曲这两部分组成的，现代歌曲受近代西方音乐发展cHa0流影响，歌曲的旋律由乐曲来决定，乐曲旋律的动听与否，则主要由使用乐器乐音间的配合状况来决定。因此，无论创作歌曲的方式是先谱曲再填词或先有歌词再谱曲，以乐器表现的音乐旋律都是歌曲动听与否的关键。这就是为何带歌曲创作者几乎都会演奏乐器的原因。
和现代歌曲不同的，古代的诗词虽也是歌曲，创作过程也是先谱曲再填词依照既定的曲牌填词，但诗词的曲牌旋律与乐器演奏并无关系，而是由文字音韵组合来决定的，曲牌就是特定的文字音韵组合。换句话说，诗词虽是歌曲，但这种歌曲完全不需要乐器来配合，其动听与否也与乐器无关。
古代诗词的这种特X，与远古歌谣产生的环境有关。上古时代的乐器极少也极简陋，乐器被视为是神圣的礼器，只有在祭祀与特殊重要典礼的场合才会使用。在先秦时代，更是只有天子诸侯才有聆听音乐的权利。在这种情况下，歌谣的产生全依赖人们的哼哼唱唱，歌谣的动听与否决定於歌词音韵的组合排列。动听的歌谣会被流传下去，不好听的就被淘汰。历经上千年的演变，就会归纳出一些特定的文字音韵组合，这就是曲牌。因此，要创造一个新曲牌，需要的不是音乐方面的素养，而是文字音韵学的素养。
正因诗词的曲牌其实是文字音韵的排列组合，所以只要发音正确，Y唱诗词时根本无需音乐伴奏，就自然有一种动人的旋律。这是现代人难以T会的，因为现代华人的官方语言，不管是台湾的国语或中国的普通话，其实都非诗词曲牌产生时的华夏民族语言，而是北方游牧民族带进来的语言。自先秦到南宋，虽然官语的音韵语调因统治者出身地域不同而有变动，但基本上仍维持高度的一致X。到蒙古人统治整个东亚大陆後，蒙古人以屠刀对整个华夏文明进行全面X毁灭X的破坏，不但改变了华夏民族的社会政治1UN1I观念，也改变了华夏民族的语言。於是，明清与现代华人以官语来Y诵古代诗词，完全感受不到诗词的音韵之美。他们之所以会觉得这些诗词很美，不是来自听觉上的感受，而是来自视觉感受，也就是对诗词文字表达的意义的想像。而这也是明清两代虽不乏大为学家，却极少有杰出诗词的原因之一。
在现代世界，勉强接近真正华夏民族语言语音的是闽南语与客家话。根据语言学者的研究，闽南语的源头是殷商官语，客家话的源头是周代官语，只要发音正确，以之Y诵诗词，理论上应能T会诗词的音韵之美。不过，由於台湾与中国两边政权的打压，这两种语言都长期脱离了文字，若无经过特别训练，一般人只能用这两种语言进行日常对话，却难以用其来读诵书籍文字。
而谢屏森虽然因家庭环境关系，自小就接受过这种训练，又曾长期接触以这种能读诵书籍的「雅音」演出的李天禄亦宛然布袋戏，知道穿越後又刻意训练自己对文字音韵的掌控，但他评估没有个三五年的时间，根本无法真正Y诵出诗词的音韵之美。所以他抄袭古人诗词时，多是以文字示人，而不是读出来。纵然有时还是以Y诵方式表达，但也因他编造的福尔摩沙鬼话，让人不会介意他的怪腔怪调。这方面语言学家尚美雪可是b他强多了，至於李映雪，唉，她又不Y诵诗词，更况漂亮的美nV就算说话腔调怪怪的，别人也不会介意的。
但是，尚美雪纵然能很快地掌握宋语的发音，她却不知道现代歌曲与古代诗词的根本X差异。要知现代歌曲讲究的不是文字音韵之美，纵然是台语歌也一样。若只演奏乐曲，宋人或许还能欣赏，但只要一加上歌词，就变成宋人眼中不登大雅之堂的乡野俚曲。更何况，宋代社会虽然开放，却也只是相对於明清而言，那能与现代相b？现代歌曲中对男nV关系的表方式，放在宋代绝对是绝顶y词。如此一来，纵然谢屏森知道再多现代歌曲，他能拿出来给李墨筠吗？
可是，现在当着李墨筠的面，他能与尚美雪说这些吗？无奈之下，他只得挑了《雪梅思君》、《秋夜曲》、《月夜愁》、《补破网》、《雨夜花》等歌词b较委婉的台语老歌，将歌词写下来，再以陶笛尝试去演奏这些歌曲的曲调。但他的音乐素养实在太差，听的众人直皱眉头。还好旁边有一位大音乐家尚美雪，她只听了一遍就大致掌握了乐曲曲调，接过演奏工作，让谢屏森可以专心唱歌。
当谢屏森把歌词写下拿给李墨筠後，李墨筠越看眉头越纠结，一直到尚美雪开始演奏後，她的眉头才舒展开来，不过当谢屏森开口唱歌後，她的脸又垮下来了。
不只是李墨筠，连李映雪、李淑姿李婴姿姊妹与h蓉也是直翻白眼。不过谢屏森似乎以为自己是在现代世界的KTV中，只沉醉在自己的表演中。等唱完後，他习惯X地望向众人，期待掌声的鼓励。
「呃……老师唱的很有特sE，嗯……很有气势，很像清溪h家庄那只大h猫王打赢架之後的叫声。」面对谢屏森期待的目光，h蓉斟酌一会儿，才委婉地提出她的看法。
内容未完，下一页继续阅读', '')('相对於h蓉自认为婉转的评论，李映雪的Ai徒李婴姿就直接多了，「鬼哭狼嚎」四个字，简洁有力地魏谢屏森的歌艺下了定论。
「哈哈哈，鬼哭狼嚎的猫王，哈哈哈，真好笑！」李映雪b她的弟子更不给谢屏森面子，不顾形象地捧腹大笑。
谢屏森满脸黑线，心想我这麽为艺术牺牲，竟换来这样的评价，不禁眼泪汪汪地望着尚美雪，期望能从她那里得到一点温软。
看到谢屏森那可怜模样，尚美雪直想笑，但这时她心思却全在方才李墨筠表情的变化上。身为一个语言学者与音乐家，她已经敏感地意识到她似乎犯了一个错误，只是她并不懂作诗填词，所以这时她还弄不清楚问题究竟出在哪里，这就令她有些苦恼了。她却不知道，她这一低头苦思，那颦眉蹙额的样子可让谢屏森误会了，顿时更是悲愤莫名。
好在还有一个善解人意的李墨筠在。她看到谢屏森那模样其实也很想笑，心想早听过这谢边森是个对nV人没脾气的人，今日看他这样子，竟是连nV弟子都敢当面讽刺他，他也不生气，看来传闻果然属实。早知如此，也不用求尚美雪帮忙，自己直接向他索诗词就好了，也不用听他那难听的歌声。不过，这歌谣的词曲搭配确实有点地方怪怪的……
「这歌曲虽然听来怪异，却又另有韵味。俚曲能有这种水准，实在令墨筠佩服。但是，墨筠有一事不解：单看这词，实在只是酸，登不得大雅之堂，可何以加上乐曲後，感觉就变了个样？」李墨筠出来打圆场，却不提谢屏森的歌艺问题，而是把她的疑惑说出来。宋人把顺口溜、打油诗通称为酸，李墨筠这是明指谢屏森刚刚唱的歌歌词俚俗，是尚美雪的乐曲演奏使歌曲变得好听起来。
见李墨筠直指核心，谢屏森也佩服她的敏锐。既然人家都问到这里了，他也不好再敷衍了。
「李大家有所不知，我福尔摩沙的歌谣发展与中土完全不同。中土上古时乐音为天子诸侯专属之物，民间歌谣皆是纯以口语Y诵清唱方式表现，至前唐乃有以不同声韵排列之曲牌出现。而在福尔摩沙，自始乐音就为全民共享之物，所谓歌曲者，必有乐曲方能成歌，乐音才是歌曲好坏的关键。正因如此，福尔摩沙众国间虽语言不一，却可以就一乐曲各自填词。虽说福而磨砂亦有不少华夏後裔致力於诗词创作，但因福尔摩沙风气所致，诗词鲜少入歌者。在福尔摩沙，有才智者多擅长音律，如尚院长这种第一等的大音乐家，地位之隆有如帝王。至於诗词，被视为小道，只是一二文人闲暇游戏之作。说来惭愧，屏森虽因出身陈郡谢氏，作得几首诗词，却不懂音律，在家乡之时，时因此而遭友人嘲笑呢。」
谢屏森这番假多於真的鬼话，在解释了诗词与现代歌曲不同之处外，还捧了尚美雪，帮她解释了为何不知福尔摩沙歌曲与中土诗词差异。这时尚美雪其实已明白她犯了什麽样的错误，听谢屏森这麽为她遮掩，对谢屏森投来感激的目光。
谢屏森的话让李墨筠恍然大悟，也想到先前她从李淑姿那里听到的关於尚美雪的事。李淑姿说她们在越国时听谢屏森介绍尚美雪，提到尚美雪在蓬莱地位尊崇有如王侯。当时李墨筠只当李淑姿在开玩笑，或者是谢屏森为了抬高尚美雪的地位编的，她可不相信一个乐师会有这种地位。但如果依照谢屏森的说法，那在蓬莱乐师的地位确实可能高於文士。而从这几日与尚美雪接触的经验，她早就发现尚美雪对乐理的认识十分惊人，单单她那奇怪的五线谱记谱法，就b工尺谱更能掌握乐音，加上尚美雪确实有一GU贵族气质，这让她开始相信李淑姿的话。这也让她後悔过去几日没好好向尚美雪请教音律，净hUaxIN思在如何让尚美雪帮她向谢屏森索要诗词上。不过，以後多的是时间向尚美雪请教，错过了今天的机会却恐怕很难再向谢屏森索要诗词了。
「这几首歌的乐曲虽好，但词不好，不能公开唱，边森还得再给我几首诗词！」
内容未完，下一页继续阅读', '')('看着李墨筠理直气壮的样子，谢屏森颇为无奈，他看看尚美雪，尚美雪对他露出一个带着歉意的笑容，他再转头看李映雪，李大公主却是带着促狭的笑容笑嘻嘻地看着他。谢屏森暗骂这nV人没心没肺，心念一转计上心头，决定让李墨筠知难而退。
「要诗词可以，但我有条件。李大家既曾在汴梁生活多年，应知汴梁有一群一赐乐业人。我急着找他们，如果李大家能在二月初二前帮我找到他们，我就送李大家一首词。」
一赐乐业人是宋代对犹太人的称呼，这些人在宋太祖赵匡胤时被赐居汴梁，h族虽已派人去汴梁寻找，但路途遥远，没有个一年半载是不会有回音的。此时距离二月二日只有一个多月的时间，谢屏森以此为条件，那摆明是在为难李墨筠了。所以他才说完，尚美雪就皱起眉头，李映雪更嚷嚷着谢屏森这是欺负人。但谢屏森才不管，他手上的诗词可不多，还得留着用几十年呢。
一如谢屏森所料的，听到谢屏森这等於是拒绝的条件後，李墨筠的脸sE立即变得很难看。不过，她显然不Si心，要和谢屏森讨价还价：「边森这是在欺负墨筠，泉州到汴梁数千里，一个月怎能来回？至少也得八个月的时间……」
「不行！我至迟二月上旬得离开泉州一趟，没时间在这边乾等！」谢屏森不让李墨筠再纠缠下去，他可没把握能一直拒绝这个大美nV的软语要求。
「呜呜呜……边森给的时间这麽少，这分明是欺负我一个弱nV子……呜呜呜，这麽严苛的条件，就只能换一首诗词，这不是欺人太甚吗？」
虽知李墨筠的眼泪八成是假的，但看到一个长的像年轻时的关芝琳的大美nV掉眼泪，谢屏森还真是心疼。但李墨筠的话却又让他直想翻白眼，心想这nV人是脑袋有问题吗？你既然做不到，那纠缠於能换几首诗词有何用？不过，既然她根本做不到，自己何不大方一点呢？
「好，如果李大家能做到，我就以五首诗词相赠！」
谢屏森话才说完，就见李墨筠破涕为笑，露出一个绝对可以迷倒所有男人的笑容，欢声道：「那两天後在明月楼，墨筠安排一赐乐业人与边森见面！」
「呀？！」
【本章阅读完毕，更多请搜索文心中文小说https://m.wenxiuzw.cc 阅读更多精彩小说】', '')('「这个nV人根本是骗子！是诈骗集团！」
望着拿了三首诗词扬长而去的李墨筠背影，一脸严重便秘神情的谢屏森在後头直跺脚。不过更令他郁闷的其实是其他人的态度，尚美雪掩嘴微笑也就算了，李映雪以及李淑姿李婴姿这对无良姊妹竟然笑的前俯後仰。
还好，还有个小h蓉在。
「老师的词写的真好！」
看着双眼都是小星星一脸崇拜的小h蓉，谢屏森觉得这才是知己呀！要知刚刚他写给李墨筠的可是李清照的《一剪梅》、《声声慢》和朱淑真的《清平乐》，那可都是传颂千年的杰作。《一剪梅》通篇都是名句，尤其是末尾「此情无计可消除，才下眉头，却上心头」，被认为是描写相思之情的绝佳之作；《声声慢》的开头就是「乍暖还寒时候，最难将息」这个大名句；而朱淑真《清平乐》的「娇痴不怕人猜，和衣睡倒人怀」，不但把少nV与情郎约会时欢乐心情描述的淋漓尽致，也是南宋风气开放的有力证明。这麽好的词，这麽bAng的句子，却只有h蓉欣赏，怎不令谢屏森感动呢？所以他决定要给h蓉一个奖励。
谢屏森伸手m0了m0h蓉的丫髻，慈Ai地说：「阿蓉呀，难得汝能欣赏老师的词，老师要给汝一个奖励，说说汝想要什麽？」
谢屏森的话让李映雪直翻白眼，心想这是古人作的词好不好？而且小丫头只是说你抄来的词好，你就要给她奖励，这还真是偏心偏到太平洋去了。但谢屏森根本不管她，只笑眯眯地看着h蓉。
h蓉侧头想了想，又看看尚美雪，见尚美雪微笑地点点头，她才开口说：「阿蓉最想要的是请老师教我作诗，可是老师说过，诗词是教不来的，得自己看过很多书，还得培养美感，才能作出好的诗词。那阿蓉就想，刚刚老师那些蓬莱的歌曲其实很有趣，老师是不是可以把那些歌曲的乐谱给阿蓉呢？」
h蓉的要求自然得到谢屏森的应允，这时在场的人都不知道，h蓉这个要求对她一生的影响有多大。从这一天开始，谢屏森在尚美雪的帮助下，花了将近五年的时间录下了一千四百八十二首现代歌曲与各式音乐的乐谱。这些风格各异的音乐让h蓉的视野大开，加上在尚美雪教导下打下扎实的乐理基础，终使h蓉成为不世出的大作曲家。在她的传世巨着二十八卷《清泉小筑乐集》中，不仅将谢屏森给她的乐谱都收录在内，还收录了她自己创作的三千九百六十二首乐曲，更令後人惊叹的是这些乐曲不但包含了从小调歌曲到交响乐的各个领域，还无一不是佳作。而李淑姿与h蓉这对师姊妹的竞争与合作关系，更是音乐史的佳话。虽然越宋两国各有偏好，但一般公认李淑姿长於各种乐器的演奏，但在作曲上李淑姿则远不如h蓉。
当谢屏森h蓉正父慈子孝时，李映雪忽然用英语说：「你们会不会觉得这个犹太人出现的很奇怪？」
自知道穿越以後，为了迅速融入这个时代，三人约定尽可能以闽南语对话，因为在现代世界的现存语言里，闽南语是最接近古代华夏语言的。只有在某些事情实在不知如何以闽南语表达时，或者涉及一些不想被其他人知道的事时，三人才以现代世界的国语普通话、英语、法语G0u通。现在李映雪以英语说话，是因为在场还有h族的人及三人的学生。
李映雪的话让尚美雪楞了一下，她想了想皱眉说：「我不认为李墨筠会欺骗我们，毕竟要她帮忙找犹太人这件事是边森临时提出的，这只能说是她有幸运nV神的保佑，刚好有犹太人从汴梁来泉州，这犹太人又刚好认识她。不过，如果依照她所说的，这犹太人是帮蔡确来泉州办事，那蔡确与犹太人之间的关系就可能很密切……」说到这里，她顿了一下，才又对着谢屏森说：「边森，你对这时代的状况最了解，你觉得呢？」
谢屏森明白尚美雪的意思，知道她担心会因此卷入变法与反变法的斗争中，他想了想後说：我搜遍脑海中的记忆，却完全找不到任何有关犹太人介入此时期政争的资料。但我不能因此就肯定这个犹太人与宋代政府的权力斗争无关。在二十世纪之前，欧美各国的犹太人很少直接介入政治的原因，并非犹太人对政治没有兴趣，而是这些国家的主流社会因信仰问题而排斥犹太人。但宋代是一个宗教自由相当高的时代，只要不主张叛乱，宗教信仰不会成为参政的障碍。而犹太人的金融财政能力是无庸置疑的，我也知道有一些犹太人曾在宋国中央政府担任低层官员，蔡确做为王安石变法的主要规划者，确实是很有可能注意到这些犹太人的能力而加以使用。如果是这样，那李墨筠所言的这犹太人奉蔡确的命令，来私下调查泉州商贸税收情况，就应该是真的……」
内容未完，下一页继续阅读', '')('稍停，他又说：「其实我更重视的是李墨筠的角sE，我认为她应该是在帮蔡确探查泉州官场的消息，她应该是个美丽的nV间谍，我相信现在蔡确应该已经知道了我们的事情。你们知道这让我想到什麽吗？我想到依照历史的发展，在七年後蔡确会当上宰相，可当一零八五年宋神宗赵顼Si後，赵顼的母亲高太后垂帘听政，重用反对变法的旧党大臣们。这些原先被赵顼与王安石打压的新贵上台後的第一件事，就是严厉报复政敌，特别是蔡确，成为宋代第一个因政见不合被贬到岭南的大臣。史书上说这是因蔡确的学生门人太多，旧党对他异常忌惮。我一直觉得这种说法很奇怪，应该只是个藉口。现在看起来，若非是蔡确有大批基层官员支持，就是蔡确负责新党的情报网，Ga0不好两者都有。但这没关系，我认为只要我们给了犹太人真正想要的东西，还是能争取到犹太人的合作，只是这恐怕得需要伊莎贝拉你的帮忙……」
…………
两天的时间很快就到了，这日晚上七点，谢屏森与尚美雪依约来到明月楼。
明月楼是个由五栋三层楼木造楼房及十几个院落组成的建筑群，看来规模着实不小。虽然才晚上七点，但却已是车水马龙十分热闹。
谢屏森两人及带来的两名黑人下了车，立即引起许多人的注目。没办法，实在是谢屏森一行人的现在穿着与众人太不相同了，更何况从没听过有nV客来这种地方的。不过见惯大场面的尚美雪全然不在意别人的议论，就像这地方是维也纳音乐厅一样，在李墨筠派来的小厮引领下，优雅地与谢屏森并肩沿着回廊绕过楼房，走到李墨筠所在的小院。
院子门口已有两名长相清秀的nV侍提着灯笼等在那里。谢屏森回想自门口到这里一路所见的小厮与nV侍相貌俱皆不错，加上这明月楼的建筑规模，看来这明月楼的主人是下了血本的。虽然此时的华夏拥有全世界七成的财富，但这种规模的sHengsEgsu0不可能太多；先前李墨筠来要h濮h苙的欠帐时，他还认为李墨筠是藉机讹诈金钱，但看这明月楼的规模，恐怕一晚花个数十贯甚至上百贯都算正常，更况那两个混帐还包了一个院子与要两个清倌人陪睡，想来这一千多贯的帐灌水的成分应该有限。
谢屏森用英语把自己的想法告诉尚美雪时，注意到在前领路的两个nV侍脚步一顿几秒後才又往前走，显然是对身後的谢屏森尚美雪以她们听不懂的语言交谈感到意外。nV侍的肢T语言虽细微，但谢屏森与尚美雪都注意到了，两人相视会心一笑。
那日发现李墨筠可能是蔡确的眼线後，谢屏森不但开始强化雪园的保密工作，还提出要尚美雪一起赴今日之约的建议。他的想法是让尚美雪以希伯来语和犹太人G0u通，他则以英语和尚美雪G0u通。如此就算李墨筠真的是间谍，也不怕她知道双方谈话的内容。当时惯例要吐槽他的李映雪就质疑：难道就不怕这些犹太人已经不会说希伯来语吗？就算这些犹太人还会说希伯来语，难道就不怕李墨筠也能听懂希伯来语和英语吗？就算李墨筠听不懂，难道犹太人就不会把谈话内容告诉她吗？
谢屏森担心的，只有这些犹太人是否还会说希伯来语。他的想法是如果这些犹太人不会说希伯来语，那他就要请包括李墨筠在内的闲杂人等全部离开，为了怕人偷听，他还特地带两个黑人来守门。
谢屏森不相信李墨筠能听懂希伯来语。这时代的华夏人民是很自傲的，他们根本就不屑於学习其他语言。事实上他们也不需要学习其他语言，因为在整个马六甲海峡以东的亚洲地区，宋语就是唯一的国际通用语言。而这个时代的华夏人民就算要学外语，也是学契丹语、阿拉伯语或拉丁语。在许多四处流浪的犹太人自己都不会说希伯来语的情况下，李墨筠若真懂希伯来语，那几乎就可以确定她也是一个穿越者，而且还是懂连现代人都击少有人会的希伯来语的穿越者。至於英语，那就更不用担心了。因为这年代的英语还只是英格兰这小岛上的土着语言，且古英语与现代英语的差别其实不小。
而犹太人会不会把谈话内容告诉李墨筠？那是一定会的，但谢屏森相信犹太人不会把谈话内容和盘托出。因为谢屏森准备与他们进行的交易，将有一些是涉及犹太人的核心利益，只要这个犹太人的脑袋没进水，他就会帮着隐瞒。如此一来，李墨筠能知道多少，全看谢屏森两人与犹太人愿意让她知道多少。
虽然谢屏森相信以李墨筠的聪慧，必然会发现这其中有鬼，可是她又能怎样呢？到时就是李墨筠质问，谢屏森也是准备装无辜：反正我就是欺负你不懂外语，怎样？
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「好词！边森真是好才情！」
正当谢屏森忽然觉得右手被人握住时，却听到李墨筠的赞赏声。他先向尚美雪投去一个微笑，反手将她的手轻轻捏了一下，随即放开，示意她无庸担心，才转头向声音所在地望去。却见李墨筠穿着尚美雪送她的有钮扣的新式服装其实是保守式样的维多利亚时期贵妇洋装，那模样还真像是h飞鸿电影里的关芝琳。她身旁还有两位身穿宋服戴着小圆帽却长的高鼻深目的男人，看来就是李墨筠所说的一赐乐业人以sE列人了。
「只是有感而发，让李大家与两位朋友见笑了。」
谢屏森谦虚几句，才正要向三人行礼，却见那两个犹太人冲上前来，一左一右地拉着他的手就是一阵摇晃。
这是什麽状况？谢屏森被两个犹太人的动作吓了一大跳，连被挤到一旁的尚美雪都吓得叫两个黑人赶紧上前帮忙。
但也就在这时，那两个犹太人中发须斑白看来年纪较大的那人说话了：「郎君就是谢边森？陈郡谢氏之後的谢边森？来自蓬莱的谢边森？写落红不是无情物和少年不识愁滋味的谢边森？吾至福州时即闻边森大名，汝之诗词写的真好！吾生平所见，除苏子瞻外再无一人诗词能写得b汝更好……」
谢屏森还没弄清楚这是什麽状况呢，另一名犹太人一边从怀里掏出一本书一边抢着说：「边森先生，这是吾的诗作，请边森先生务必指点一二……」
好嘛，原来是碰到粉丝了。先前谢屏森请h植家的印书舖帮着出了一本诗词集。虽说这是为了让三人能尽快在泉州立稳脚步的不得不然之举，但毕竟是抄袭之作，谢屏森根本不敢张扬，只交代印一千本後就把这事丢给h族全权处理。一直到之前李墨筠找上门来，他才开始意识到这本抄袭之作的影响可能远大於他的想像。现在看了这两个犹太人的样子，他才惊觉Ga0不好抄着抄着就把自己抄成与苏轼b肩的大文豪了。可是人家苏轼是货真价实的真品文豪，自己可是个西贝货呀……
因为知道自己的深浅，面对突如其来的狂热粉丝时，谢屏森不仅没有飘飘然的欣喜感觉，反而是感到戒慎恐惧，甚至还有一点手足无措。他慌忙向身旁的尚美雪投去求助的眼光，却见她露出促狭的眼光笑眯眯地不说话，只是用手指了指李墨筠。谢屏森知道尚美雪这是要他向李墨筠求援，无奈何之下，他也只能转头看着李墨筠，示意她帮忙。
李墨筠看到谢屏森那有点慌张的神情，是既惊讶又好笑也疑惑。这些日子她从与这人直接或间接的接触中所得到的印象，总觉这人不仅学识渊博且气度沉稳，遇事不慌不乱做事有法有度，唯一的弱点就是对nV人毫无脾气。可今日她又发现，这人似乎完全不明白他的诗词是多麽让人惊YAn。难道说真如他曾说过的，蓬莱的人都视诗词为小道，所以他先前未因作得好诗词而受人追捧？虽然无法理解，但谢屏森求助的目光却让李墨筠发现，或许她又能藉此得到几首好诗词了，於是她笑嘻嘻地伸出两根手指b了b……
看到李墨筠伸出好看的食指与中指晃了晃，谢屏森知道她是索要两首诗词，心里直骂这nV人真是贪得无厌。但他这时只想赶快摆脱这两个犹太粉丝的纠缠，就也只能无奈点了点头。
「唉，你们真是的，怎麽这麽失礼，在院子里就拉着边森呢？」
李墨筠这一发话，两个犹太人才发现自己是失礼了，讪讪地放开手，退後两步正想向谢屏森行礼时，却是才发现谢屏森身边的尚美雪，顿时傻在那里。而不只是他们，李墨筠似乎也是这时才注意到尚美雪也来了，瞪大着眼睛楞在那里。
这还真不能怪他们少见多怪。宋代虽然民风开放，却也不曾闻良家妇nV逛青楼之事。那两个犹太人也就算了，李墨筠可是听h族人说过尚美雪在蓬莱身份尊贵非凡的。这就像大宋公主出现在青楼一样，绝对会把人吓得下巴都掉下来。
内容未完，下一页继续阅读', '')('看到他们惊骇的样子，谢屏森尚美雪两人相视苦笑。谢屏森轻咳一声後，李墨筠才如梦方醒地赶快指着两个犹太人说：「边森，尚nV史，这两位是从东京来的一赐乐业人艾雅伯艾念祖、李摩熙李远志，他们是三司商税案的吏员。」然後她又指着谢屏森两人对犹太人说：「他们是来自海外蓬莱的大贤谢屏森谢边森与尚nV史，边森是陈郡谢氏之後，现在是清溪h族的族老。」旋即她又转头对谢屏森说：「边森，汝怎能携尚nV史来这种地方？」
李墨筠所说的东京就是北宋都城汴梁，而三司是宋初主管财政的中央部门，商税案是三司内主管全国商税的单位。在一零八二年元丰改制前，北宋的财政大权归於三司，而北宋自仁宗时期起全年税入超过一亿贯，其中七成来自商税。因此三司商税案吏员虽只是中央政府低层官员，但权力着实不小。但也不知是本X使然，还是惧於李墨筠与蔡确的关系，这两个犹太人态度却毫不张扬，这让谢屏森对他们的印象不错。
在李墨筠将众人引入小听分别落座後，谢屏森先开口对两位犹太人说：「若屏森猜的没错，雅伯与摩熙之名应是来自上古先贤之名。摩西率族人出埃及，在荒野中流浪四十年，终来到耶和华赐予之地，这才有了之後以sE列人的千年繁荣。李兄以先贤之名为名，志向果然远大……两位不必讶异，我们家乡也有一些你们的族人，他们是五百多年前来的。唉，可惜在我们的家乡陆沉时，他们没有机会逃离。也因为这样，我们对你们离开耶路萨冷之後的经历很感兴趣。我想，你们的经历应该有许多是难以用宋语表达的。我之所以请尚院长一起来，就是因为她会说希伯来语。」
犹太人本是有名无姓，且取名不能重复他人之名。後来因族群繁衍人口增多，才打破这取名不得重复的习俗。而在十八世纪之前，西方的犹太人是没有姓的，之後哈布斯堡王朝以国家力量强迫境内犹太人必须取姓，欧洲犹太人才有了姓氏，这也是何以现今欧美犹太人的姓氏几乎都是德文姓氏的原因。至於谢屏森所遇见的这些犹太人本亦无姓氏，但他们向赵匡胤请求於宋国定居时，赵匡胤不知犹太人有名无姓的习俗，以各族族长名字发音的第一个音为其姓氏，y是给犹太人冠上了华夏姓氏。此时距这些犹太人定居宋国尚未满百年，没有像他们千年後的子孙那样，除了保留不吃猪r0U的习俗外，将一切犹太人的习俗、语言、历史、宗教都忘却。所以谢屏森的话让他们又惊又喜，特别是当尚美雪开始以希伯来语和他们拉家常後，两个犹太人的眼眶竟都开始泛着泪光。
当尚美雪开始与犹太人交谈时，谢屏森注意到刚才领路的一个nV侍附在李墨筠耳边说了几句话，李墨筠的眉头立即皱了起来。谢屏森心知那nV侍大概是在报告他与尚美雪以英语交谈之事。果然李墨筠在挥手叫nV侍退下後，边接过煮茶汤的工作边淡淡地说：「边森，原来汝携尚nV史赴约，是因她懂得一赐乐业人家乡的语言。想来蓬莱的人都是会讲好几种语言，可不过是聊聊他们来大宋之前的经历，有必要让尚nV史来这种地方吗？」
谢屏森先制止李墨筠煮茶汤的动作，示意一旁的欧巴马将带来的茶具与茶叶拿过来，自己动手准备泡茶，这才笑着说：「决定一个人高尚与否的不是其身份，不是其职业，更不是其出入什麽地方，而是其心灵的纯洁与否。只是世人愚昧，总被外表蒙蔽。就如饮茶，本是要喝茶的真滋味，如今却在茶里加入姜桂香料，还要讲究茶汤汤花美不美，这种煮茶方式看似雅致，却是失去茶的真滋味，是被外表假象所迷惑……」
说到这里，他将泡好的茶倒在陶盃里拿给众人，然後说：「这茶叶是我用刘家旅店店东家茶山的茶叶制的，茶种不好，远b不上我家乡的茶。但入口虽苦涩，之後却会有一GU淡淡的甘甜，仍有茶的真滋味。」
从谢屏森开始泡茶时，两个犹太人就不自觉地停止了与尚美雪的交谈，和李墨筠一样楞楞地看着谢屏森的动作。这倒不是谢屏森的泡茶动作多优雅好看，而是谢屏森的动作完全颠覆了他们的认知。
华夏喝茶的历史可上溯到殷商但在魏晋之前，茶只要是被当成药品使用。《诗经》中即有「谁谓茶苦，其甘如荠」，其意是说茶味虽苦，但只要是心甘情愿地去喝它，便会觉得它其实甘美如荠菜。魏晋之後，人们逐渐不再只将茶当作药品，但此时人们也不是把茶当成饮料，而是将茶与米一起煮成茶粥。
把茶当成饮料始自唐代。唐宋制茶是采蒸菁法，将茶叶制成茶饼，饮用时将茶饼磨成粉末放入煮沸的茶汤中。唐人煮茶时所用沸水会加入盐，一般还会加入调味料。僧人所喝之庵茶则不加调味料，其传入日本後变成今日日本的茶道。而入宋後制茶方法未变，但煮茶变为点茶，即把茶末与水共煮的方式，改为用沸水冲调茶末。虽然庵茶的喝法逐渐流行，但北宋时多数人仍喜欢在茶汤中加入调味料，且煮茶过程仍十分繁复。
此时谢屏森所用的茶叶是他自己用炒菁法制造的，外表上与宋人的茶饼完全不同；茶具是他找陶匠依照後世泡茶的小茶壶模样烧制的，也与宋人使用的茶具大不相同。而他泡茶的程序更是简单，只是将沸水加入茶壶。这种粗陋的泡茶过程本不合宋人的审美观，只是在他那段颇有魏晋古风的言语衬托下，三个宋人只觉这才是一种直指本心的禅意，不禁连连点头称是，似乎如此的喝茶方式才是真高雅。
见三人被自己唬的一愣一愣地，谢屏森暗自偷笑，旁边的尚美雪却是偷偷翻了白眼。她在现代世界时生活优渥，身上又有台湾人血统，对台湾的好茶可是熟悉得很。此时谢屏森所用的茶叶，在台湾怕是连路边奉茶的劣质茶叶都b不上，他的泡茶手艺更是拙劣。但正因这样，她不能不佩服谢屏森唬人的本事，能把喝这种烂茶说成如此高雅的事，这还真是让她见识了政治学者唬人的本领。
谢屏森啜饮一口茶水後又说：「喝茶要喝茶的真滋味，同样地，要真正了解一赐乐业人千年来的遭遇，就只能用他们的母语来与他们交谈。因为一赐乐业人家乡的历史、宗教以及他们的所思所想，是无法用宋语来完整表达的。而我很惭愧，不能流利地使用他们家乡的语言，就只能请尚院长出马了。」
【本章阅读完毕，更多请搜索文心中文小说https://m.wenxiuzw.cc 阅读更多精彩小说】', '')('李墨筠带着nV侍们告退了。她不能不离开，因为刚刚谢屏森的话其实已暗示不希望她留下来。她本来还期望她告退时尚美雪和两个犹太人会出声挽留，只是她没想到众人竟是沉默以对，她也只得离开。
李墨筠不知道的是，其实刚刚尚美雪以希伯来语和两个犹太人拉家常时，就已经说了想和他们谈一笔涉及犹太人利益的交易，不希望有其他人在场。或许是因为这是他们第一次遇见能讲希伯来语的非犹太人，所以他们容忍了谢屏森的行为。
等李墨筠及nV侍都离开後，谢屏森又请尚美雪叫两个黑人守在门外不让人靠近後，他才对两个犹太人说：「雅伯与摩熙应该是你们的犹太名字吧？我可以称呼你们为雅伯与摹熙吗？」
见两个犹太人点头，谢屏森又说：「我不知两位这次来泉州，是纯粹以政府官员的身份来此，或者是以朝中大臣私人代表的身份来此，但因为我们今晚的谈话内容会涉及到你们族人和我们共同的利益，我希望两位能承诺对今晚谈话内容保密，除了你们的族人外，我认为不应该让包括李大家在内的其他人知道。」
两个犹太人互看一眼後，年纪b较大的雅伯小心翼翼地说：「我们听说你们是想买制造帆布的技术……」
谢屏森举手示意打断雅伯的话，先展露了一个带着歉意的微笑，但却语气坚定地说：「必需要保密！因为我们要谈的不仅仅是制造帆布技术的交易，更是所有在大宋以sE列人的命运！」
听谢屏森如此说，两个犹太人都扬起眉毛，摩熙嘴巴动了动，似有话要说，但最後还是忍住了，两个人沉默地看着谢屏森，等待他把话说完。
「我们……嗯，我说的是尚院长和我，还有我的表妹、现在泉州慈济医院的院长李nV史，我们是来自一个叫福尔摩沙的地方，那地方宋人称它为蓬莱仙岛。嗯，这一件事，我想两位应该听说了吧！」
见两人点头，谢屏森又说：「我曾听人说横渠先生有言为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平，我们三人来大宋，就是是为了把福尔摩沙的学问传承下去。只是要达成这个任务，需要庞大的资金，所以我们与泉州h家还有几个商人合夥做了点生意。我们在海外开矿，设了几个工坊，也做与西方的贸易，为了让货物与资金的流通达到最大的利润，我们还准备设立银行和在大宋境内的货物运输及销售路线。嗯，架子拉的有些大了，必需要有一批财务管理人才帮忙才行。所以我们想邀请你们来合作，我们三人愿意让出我们产业的一成给你们，条件是你们必须提供至少一百名财务管理人才。」
谢屏森的话里有许多雅伯与摩熙听不懂的名词，但他们还是能够明白谢屏森的意思，更由此联想到一些事。他们迅速地以希伯来语低声交头低语了几句後，还是由雅伯说话：「边森先生，我们在福州与泉州都发现了许多我们从未见过的钱币，我们问了许多商人，知道这些钱币是这几个月由海商带进来的，由於这些钱币制作JiNg美成分充足，已经迅速在市面上流通开来……不知边森先生可曾注意到这种假钱？」
谢屏森先看了下尚美雪，尚美雪摇头示意她没听到犹太人方才的低语内容。他转头回来时，眼角余光却瞥见摩熙嘴角那一抹狡狯的微笑。他皱了皱眉头，心想这两个人刚刚还是我的粉丝呢，怎麽一下子就与我耍起心机来了，这还真是把犹太人的X格展露无遗呀！他们问这话的目的无非是要确定那些伪币和自己的关系，问题是他们为什麽要知道这件事？是要找出制造者再依法取缔，还是想分一杯羹？是为了尽忠职守，还是为了他们背後的蔡确，抑或是为了他们族人的利益？
谢屏森无从确定犹太人的想法，既然如此，他决定应用大宋律法只禁止私人铸钱却不禁止使用伪币的漏洞，和这两只犹太狐狸玩玩心机。他拿出钱袋，把里面的钱轻轻倒在桌上，然後拿起一枚拜占庭金币说：「讲到假钱，几个月前我拿到这没金币时，我以为它是拜占庭政府发行的货币，可後来我的一个朋友，一个来自西方地中海某国的贵族，却告诉我这是假钱，但他虽然知道这是假钱，却还是豪无疑虑地使用它。」
接着他又拿起一枚阿巴斯银币说：「这是我五个月前收到的阿巴斯银币，当时我一个来自阿巴斯的长随也说这是假钱，但他却高高兴兴地收下它当工资，因为虽然是假钱，但这些银币的成分十足，所有的商人都喜欢用它来交易。」
他又拿起一枚宋国假铜币说：「汝讲的假钱大概是这种铜币吧，我这里也收了不少。就像汝方才所言的，这种假钱好像已经在市面上流通开来……」说到这里，他又用另一只手拿起一枚官方发行的孔方钱说：「为什麽商人喜欢接受假钱？我想第一个原因是这批假钱的做工JiNg美含铜量足，远b朝廷的真钱更能保值，第二个原因是大宋的钱荒太严重，已经影响到市面交易，所以大家虽然知道这是假钱，却仍十分欢迎它。」
这是个金属货币的时代，货币量不足与质量太差确实会影响商业交易，所以各国政府虽禁止私铸假钱，却从不禁止假钱的流通。谢屏森的话似是暗示不仅这批假宋钱和他有关，甚至他铸造的假钱还有拜占庭金币和阿巴斯银币，但事实上任何人都无法以此来指控他铸造假钱。至於使用假钱嘛，大宋律法可没有禁止人民使用假钱，何况他都说了，是政府自己铸钱量不足且官方的铜币质量太差，人民才不得不使用假钱，这问题是出在政府身上，关我何事？
内容未完，下一页继续阅读', '')('谢屏森话中透露的讯息，让两个犹太人眼睛都为之一亮。两人又低声交谈了几句後，雅伯又说：「大宋的钱荒严重，这批假钱确实有助於商人交易。身为三司商税课官员，我们倒是很希望市面活络，这样子朝廷能收到的商税也能多一点。只是不知边森先生是否估算过这些假钱共有多少？是否足以供应商人的需求？」
谢屏森闻言一笑，他知道雅伯这是表态说不会揭露他与假钱有关。他在心里默算了下这几个月来的铸币量後说：「我认为现在在各国流通的假钱总有三百万贯左右吧，而依照这种速度来看，恐怕一年流入市面的假钱会达到一千万贯，其中应该至少有七成会流入大宋。」
大概是谢屏森报出的数字远高於他们的想像，两个犹太人的脸sE立即变得惨白，摩熙更跳起来大呼：「什麽，竟然这麽多！汝知否我大宋二十七钱监一年铸钱总数不过二百万贯，现在这麽多假钱流入市面，岂不使市面大生波动？」
谢屏森撇撇嘴角，对於犹太人的反应颇为不屑。要知到几年後的宋神宗元丰年间，年铸钱数还曾高达五百万贯，但大宋还是闹钱荒呢。不过转念一想，他却又能理解这两个犹太人的「少见多怪」，毕竟造成大宋钱荒的根本结构X问题，是宋代发达的商业经济与大半个亚洲都以宋币为通用货币，而在缺乏现代国际经济知识也不可能知道各国财政状况下，这个时代的人是不可能明白造成钱荒的真正原因的。
一想到这里，谢屏森的老师职业病又发作了，他决定帮这两个犹太人普及一下货币与国际金融知识。
「一千万贯多吗？不！在屏森看来，每年一千万贯还是抒解不了大宋的钱荒！维持一个市面的正常交易需要多少钱币，决定於这个市面的人口多寡与交易活络程度。一个只有数十户人家的偏远山村，一年的交易需要的钱币不过数百枚铁钱。像泉州这样人口数十万的通商大邑，每年的商业交易总量达到千万贯以上，维持市面交易的钱币数就需数百万贯。而大宋有一万万人，类似泉州这样的大城有将近十座，人口上万以上的城镇至少数百座。因此若就整个大宋而言，维持整个大宋市面交易的钱币恐怕得将近一万万贯。但事实上我们需要的钱币数不只如此。一来人民有积蓄货币的习惯，每铸钱百贯，至少有半数最後会被积存而不在市面上流通。二来大宋商贸来往的数百个国家，无论该国官府是否铸钱，其实大多以宋钱为通行货币，大宋虽禁止铜币出境，但除非完全断绝与他国商贸，否则又怎能真正禁绝铜币出境呢。如此一来，要维持市面交易的正常，恐怕每年需要的新钱得有三千万贯以上。」
谢屏森说到这里，拿起茶杯喝了一口茶接着又说：「其实要解决钱荒也不难，其法有四：方法之一是完全禁绝与他国贸易，但若如此做，大宋也会陷入市面萧条商税大幅减少的困境。方法之二是以交子纸币代替铜币，不过要使商人愿意接受交子，必须在发行交子时有足够的金银铜储存，否则交子就会大幅贬值，不利市面交易。方法之三是建立金银铜三级货币T系，但无奈大宋不仅缺铜，更缺金银。方法之四是开放私人铸钱，将以海外丰富矿源铸造的钱币引入大宋市面。在前三个方法可行X不高下，目前流入市面的这一批假钱，其实是於国计民生大有助益的。」
谢屏森说完之後，两个犹太人都是目瞪口呆。让他们震惊的不只是谢屏森言语中透露的那些他们前所未闻的讯息与观念，更是那造假钱有利於国计民生的说法。虽然总觉得这其中有点怪异之处，他们却完全说不出哪里有问题。
既然说不出哪里有问题，两人交换了一下意见後，决定直奔主题，争取他们的利益。於是雅伯断然说：「制造帆布的技术，我们要二十万贯。我们可以出一百个人协助你们，但除了应有的工资外，我们要三成的利润！」
谢屏森尚美雪两人闻言相视苦笑，都是心想犹太人果然是属x1血鬼的。他们知道犹太人开的价格包括了保密的费用，可是这要价也实在太离谱了，毕竟矿山与铸币工坊都不在宋国境内，犹太人若真去告密，宋国政府也无法取缔。只是如此一来，势必引起其他豪族的觊觎，且少了犹太人的人力，许多计画都会因人力不足而拖延甚至夭折。好在当初谢屏森就预想到这种情况，准备了一个对付犹太人的大杀器。他b了个手势，请尚美雪依计行事。
尚美雪点点头，对犹太人说：「快则今年年底，慢则明年年底，我们会去一趟阿巴斯与拜占庭，我们也会去耶路萨冷。刚刚你们说了没有祭司，我们这次西行时可以为你们找一位祭司回来。」
尚美雪刚刚与犹太人拉家常的目的之一，就是要知道这批犹太人是否有祭司。要知在犹太教的宗教活动中祭司居关键地位，但祭司可不是人人都可以当的，依照教义，只有亚l的後裔才能担任祭司。因此一旦这批犹太人没有祭司，只要他们还保持犹太教的信仰，他们就迫切需要从西方的犹太社群中寻找一位祭司。而果然一如他们先前预估的，一听到可以帮他们找一位祭司回来，两个犹太人都跳了起来，相拥而泣地说着我们有祭司了。
似乎怕他们的惊喜不够似地，谢屏森接着说：「数百年前陈郡谢氏在泉州东方发现一个叫夷洲的大岛，岛上土壤肥沃，矿产丰富，而且还不属於任何国家。下个月我会带泉州h族去开拓那个岛，我可以在那岛上划一片土地给你们，你们可以拥有自治权。有了那片属於自己的土地後，你们将从此不再受到任何国家或领主的压迫……我的交换条件是你们必须全力协助我们，而我们给你们半成的利润！」
【本章阅读完毕，更多请搜索文心中文小说https://m.wenxiuzw.cc 阅读更多精彩小说】', '')('公元前五八六年，新巴bl王国攻陷耶路萨冷，犹太王国灭亡，耶路萨冷圣殿被拆毁，上万犹太人被掳往巴bl为囚。四十九年後，波斯帝国攻灭新巴bl王国，释放被囚半世纪的犹太人，协助他们回到耶路萨冷并重建圣殿。
虽然自出埃及後，犹太人就普遍信仰耶和华，但犹太教的真正成形，其实是在犹太人在巴bl为囚时。犹太教是一神教，与其他宗教信仰在先天上就是不能相容；犹太教更是犹太人的民族宗教，本质上强烈排斥非犹太人。於是随着犹太教的发展，犹太人与非犹太人之间出现一条无法跨越的鸿G0u。对犹太人而言，所有非犹太人的统治者都是外来的暴政，是要加以推翻的；纵然统治者本身就是犹太人，只要他不支持排他X的犹太教，那也是暴政，一样要加以推翻。如此一来，犹太人就注定要成为所有非犹太人与非犹太教的国家的不稳定因素，成为人人喊打的过街老鼠。
身为一个信仰民主的政治学者，谢屏森不喜欢犹太人的排他民族X，却同情犹太人的遭遇。因此他的大杀器就是让犹太人在夷洲建立自己的家园，甚至是建立一个实质的犹太人国家，来交换犹太人与h族间的结盟合作。对雅伯及摩熙而言，这个条件的诱惑力太强大，以致於他们心甘情愿接受了谢屏森所有的要求。虽然仍必须等他们回汴梁与族人商议後，交易才能最终确定，但他们却已经很自觉地把所有情报都吐出来，好让谢屏森能做整T规划。
依照他们两人的说法，现在在汴梁的犹太人共有八百四十二人，其中青壮男子有二百多人，这些人大多有一定的算学与财务管理能力。而目前在宋国任官的犹太人有二十余人，虽然都只是吏员，但却都在三司、户部、吏部、工部这几个重要衙门。
他们也交代了与蔡确的关系以及李墨筠的角sE。雅伯与蔡确是二十年的老朋友了，蔡确早就认识到犹太人在财务管理上的能力，因此自蔡确得王安石拔擢後，就特别重用这批犹太吏员。而李墨筠确实是在帮蔡确收集泉州的情报，但两人间确实的关系为何，雅伯并不清楚，他只知道数年前李墨筠还在汴梁时，不知为何得罪了某将门世家的衙内，才在蔡确的帮助下南下泉州。正因为他们也拿捏不准李墨筠与蔡确间的关系，所以当谢屏森要李墨筠离开时，他们并未阻止。
…………
谢屏森与尚美雪回到雪园时已是晚上十点多了，才进门李英姑就神sE慌张地说李义成与李常杰来了，正由李映雪陪着说话。
李义成的到访，早在他们意料之中。与h族合作的时尚堂、鼎泰丰以及李映雪的大越JiNg工堂，都会在元宵节後在泉州开幕，这其中许多货物的工坊都设在昇龙府，这几日就该把货物送到泉州。上个月李义成来信说他会亲自押货来泉州，他今天才来都算迟了。
但主持越事的李常杰怎麽也来了？他的身份太敏感，要让人知道就麻烦了。因此谢屏森与尚美雪一听都皱起眉头，但不待他们发问，李英姑就又惊恐地说：「太尉他们一下船，就直接乘车来了雪园，公主叫黑人把院子封锁起来，连淑姿婴姿两位小娘子都不能进去……公主正在发怒呢！」
李英姑口中的太尉是指李常杰，他这时任越国殿前都点检，一般都尊称太尉，而她所说的公主就是李映雪了。显然李映雪发怒一事把李英姑吓坏了，因为李道成对来泉州的越国诸人下了严令，不许他们泄漏李映雪与谢屏森在越国的身份，所以他们都已经习惯称李映雪为李nV史。虽然这时并无外人在场，但李英姑也不应称李映雪为公主。
李英姑的话让谢屏森的眉头皱得更紧，他也不搭里李英姑，把她丢给尚美雪去处理，就去了李映雪的小院。
谢屏森一进门就吓了一跳，不是被一脸想杀人模样的李映雪吓的，她那李莫愁状态谢屏森早见多了，他是被李常杰的模样吓的。李常杰整整瘦了一大圈，要不是看他脸sE正常不似生病，谢屏森都要怀疑他是不是得了什麽绝症。
内容未完，下一页继续阅读', '')('李映雪见到谢屏森进来後不说话就只是瞧着李常杰的脸，脑袋一转就知道谢屏森在想什麽，顿时气不打一处来，Y森森地说：「看他g什麽？他没生病，好得很，好得都敢打我广源封地的主意了！」
「这小妮子怎麽越来越像慈禧太后了……」谢屏森在心里嘟囔了一句後，才笑着向一脸尴尬的李义成与李常杰说：「弘仁，汝这可是来迟了三日，汝家两个小娘子都已经问了我几十遍汝何以迟迟未到，我都快被烦Si了……破军，看汝这样子，想来是为备战诸事累的吧！正好过两日h族的鼎泰丰食堂要开幕，这几日我正在检验厨子做菜的火候，就要他们帮你们做一桌丰盛酒食，权当是接风洗尘。」
那知谢屏森的话刚说完，李映雪就大怒骂：「还请他们吃饭？很好，吃完以後你们一起上路！」
刚进门的尚美雪听到李映雪那刻薄的话，脸sE顿时就不好看了，低声叱喝：「雪儿！」
尚美雪的叱喝让李映雪吓了一跳，她有点委屈地低声说：「伊莎贝拉，是他们先欺负人，说要把广源当战场的！」